Żyjące tam zbiorowości dotrzymują się z pasterstwa, przeto przedmiotem potrzebowania są samej pastwiska. O te poprzednie spory nękają zgrupowana z południem rada Dinka Ngok i północni nomadzi Misseriya, jacy w okresie kampanii domowej popierali Chartum. Konkurencja między nimi o wjazd do wody i pastwisk trwa od wieków, oraz specjalnie wzmacniają ją różnice etniczne, kulturowe a wyznaniowe. Niestety, nie udało się spełnić referendum w sprawie przyszłości Abyei. Szeregi w Chartumie a Dżubie nie doszły do porozumienia, kto posiadałby prawidło w nim wspierać. Tematem ostentacyjni się koczownicy. Pozycjonowanie stron patrząc na kontrakcję stałych lokatorów Abyei na majową niewolę (niemal wszelcy zwiali na południe), nie sposób nie zauważyć, iż najbardziej zaintrygowany niedopuszczeniem do referendum był stopień Al-Baszira. Pozycjonowanie w kwietniu sudański prezydent sklecił południowcom ultimatum w sprawie tego pasu. Al-Baszir zagroził, że nie zezwoli suwerenności Sudanu Płomiennego, jeśliby ten nie wyrzeknie się życzeń wobec Abyei. Władze w Chartumie zapowiedziały taż, iż chcą, by po stwierdzeniu niezawisłości przez Sudan Płomienny z sąsiednich z zanim terytoriów ich kraju zaniechały się presji pokojowe ONZ. Tymczasem sekretarz ogólny organizacji Ban Ki-moon postrzegał za obliczone przedłużenie mandatu “błękitnych kasków” o trzy miesiące, do czasu, aż oba Sudany rozstrzygną spory obszarowe. Za pozostawieniem sił pokojowych opowiedział się w programie BBC World Today oficjał przewagi z Dżuby Ezekiel Gatkouth. Politycy z południa pożądaliby nowej misji, jakiej mandat traktowałby patrolowania międzysudańskiej ściany natomiast kontroli ludności. Przód duchowy Porozumienie pokojowe kończące ponaddwudziestoletnią wojnę pokojową na południu Sudanu, podczas której przepasło 1,5 miliona jednostek, podpisano 9 stycznia 2005 roku. Dało ono owej części kraju, zamieszkanej przez animistów natomiast chrześcijan, dużą swobodę. Przewodnim marginesem zawartego systemu stała się zapowiedź referendum, w jakim lokatorzy południa mieli zdecydować, czy pragną gminnego państwa z muzułmańską północą.
